主罗马文明属于大河流域早期文明吗
希腊罗马文明是属于海洋文明,蓝色文明,他们发源于岛屿和海洋而大河流域,就是发源于河流的文明,就是一个是地点不同。还有一个我个人认为的是,希腊罗马他们的文明是城邦式的文明,尤其是希腊,他们的民主和自由是古代世界无哪个国家能及的。
罗马城邦属于什么文明
罗马属于城邦文明和地中海文明。
罗马的政治史以罗马征服意大利乃至整个地中海地区为其主导线索之一。在这一对外扩展的历程中, 罗马从一个城邦发展为帝国,其政体由贵族共和国演化成专制君主制。
罗马城邦形成时期的制度与早期希腊城邦的制度相似。最初国王拥有帝权,后来如同在希腊那样,君主政体被废除,贵族成为社会的统治者。从前由国王掌握的帝权这时转到两名执政官手中。执政官由选举产生,任期一年,总是由贵族担任。元老院是主要立法机关,也是贵族团体,甚至在接纳若干平民后其性质仍然不变。
古罗马是四大文明古国吗
罗马不是四大文明古国,四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个国家,四大文明古国是中国内地关于世界四大古代文明的统称。
通常说的四大文明古国,都是由大河流域发源出的古老文明,由于大河流域的水源、食物和运输能力对人类有极大助力,所以人类古文明由无直有的过程中,最为基础也最为璀璨的是四个大河流域所发祥的文明。
古罗马属于原生文明国家吗
古罗马不是原生文明国家。
原生文明是指在人类历史上最早出现的文明,通常是指位于亚洲、非洲或欧洲西部的古代文明,如古埃及、古希腊、古罗马等。这些文明在它们的历史早期就出现了,并且在后来的几千年中持续发展。
然而,古罗马并不是一个原生文明国家。它是一个后来发展的城市国家,起源于公元前753年的罗马共和国。古罗马在共和制度下持续了约1100年,然后进入了帝国时代。在罗马帝国时期,古罗马成为了一个强大的帝国主义国家,统治着庞大的领土和人口。
罗马文明的特点是什么
古罗马文明作为西欧文明源头之一,发源于意大利半岛中部。
尽管它是在继承希腊文明的基础上发展而来,但在学习继承的过程中适应自身的特点,最终创造了独特的古罗马文明,奠定了西方文明发展的基础,为人类带来了宝贵的文明财富。
古罗马文明最典型的特点表现为三个方面,分别是政治文明、法治文明以及精神文明。
一、政治文明:独创罗马共和政体
古罗马政治文明可以说是它为整个西方文明所做的最大贡献,即开创了共和政体,建立了罗马共和国。
我们都知道,公元前8 - 前6世纪史称“王政时代”。这一时期的罗马先后由七个王统治,君主制下,只有国王单一、终身和无限地挥舞着权力之杖,公民并不享有政治权利。
直到公元前509年,由于王的暴虐和残酷统治,罗马人不堪愤怒将塔克文赶下台,从而废除了这种没有权力制衡的王政统治,建立起共和体制。
共和制下的罗马在政治体制上取得了历史性和开创性的进步,这种进步的根本在于实现权力制衡。
首先,它的最高行政首领由两位权力相等的执政官来担任,而执政官的主要权力来自罗马公民, 他们由百人队大会选举产生,并且他们的任期只有一年,享有全国最高的行政权、军事权,这使得公民能够参与公共决策,实现了国家权力与公民权利的制衡。
其次,元老院掌握着实际权力代表了贵族意志,同时设立“保民官”。保民官是罗马政治制度中的显著特点,保民官并不享有行政权, 但是罗马法律赋予其两项特权: 一是对贵族议会决议的否决权和保民官自身的人身保障权。这样就达成贵族与平民间的妥协。
罗马著名思想家、政治家西塞罗认为,无论是君主制还是贵族制,乃至民主制均有自身的缺陷,而罗马的共和政体将三种不同的制度进行扬弃后整合成为一种非常适合自身发展的整体,显示出一种进步。
实际上,现实中的古罗马政治生活果真如这一制度描述的这般理性吗?
也不尽然,有研究者就指出,实际的政治生活中,他们仍然实行的是一种贵族主导下的生活,人们愿意跟随聪明智慧的“意见领袖”在他们的指导下生存。
但是仅从共和政体本身来看,这毫无疑问是属于古罗马文明的辉煌成就,它成功孕育了之后的“三权分立”以及英国宪政的建立。
二、法制文明:创立成文法典
法制文明丈量着人类文明成熟的脚步,因此古罗马文明第二个显著特点就是成文法法典的问世。
公元前451年,罗马颁布了“十二铜表法”,标志罗马成文法的诞生。
它的颁布使罗马法律从神坛走向世俗世界,为什么这么说呢?
因为在此之前,古罗马几乎所有不成文“法律”来自于神的命令(fas),这种神启的解释权自然是掌握在祭司手中。它来自于神的世界,因此缺乏现实基础,充满了宗教神秘主义色彩, 这种法律体现为宗教形式,而非公正公平,说是法律,其实并不发挥法律自身的作用。
尽管仍不完备,但古罗马成文法典已是奴隶制时代最先进最完备的法律体系,也为后来欧洲资本主义国家提供了相关的法律形式和借鉴。
三、精神文明:整合基督教文明
古罗马精神文明主要体现在基督教文明。
上古罗马一直以来信仰多神,有自己的宗教信仰,比如森林之神、花神、灶神、门神等。
公元一世纪在罗马帝国贵族间开始信仰一种新型宗教,也就是基督教,以上帝为唯一的神。之所以说这是一种新宗教,是因为这种基督教脱胎于犹太教,经改造后摆脱了犹太解释中的局限性和排他性,将其改造为一种世界性的宗教。
公元四世纪,在君士坦丁宗教政策的支持下, 基督教成了与罗马社会的整合, 成为罗马的国教。基督教文明使得西方国家得以统一到一种信仰之下,使他们获得一种共通的文化。当罗马帝国崩溃后,基督教毅然承担起传播文明的作用,罗马天主教会成为西欧各国教会的中心,对西方各民族进行精神撒播。
此外,基督教文明使得在西欧出现世俗权力和神权的对抗。
进入中世纪,神权屡屡凌驾于世俗权力之上,通过对教义的解释权来控制人的思想。文艺复兴之后神权衰落,但基督教文明仍然影响着信仰者以及信仰国家的精神思想。
这就不难理解马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所阐述的新教伦理与潜藏在资本主义发展后面的某种心理驱动力之间的联系,它表明基督教文明仍然以思想精神的形式深刻影响着西方文明的走向和发展。
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